Hugo Zemelman
Merino
RESEÑAS
Voluntad de conocer El sujeto y su pensamiento en el paradigma crítico
Conocer e investigar la realidad social hoy requiere un bagaje teórico y metodológico adecuado al grado de complejidad, desarrollo y posibilidad que tal realidad contiene. Vertebrar la reflexión en torno al estudio y análisis de los presupuestos, elementos y proceso que hacen posible históricamente la configuración mental y material de la producción social del individuo y la misma realidad social en su ineludible interrelación, es el propósito de esta colección. Su eje central es el estudio de esa realidad social, donde los individuos son los actores históricos que vehiculan tal construcción social. Las áreas temáticas de las que se nutre la colección son: la sociología, las ciencias políticas, la economía, el derecho, la historia, la antropología, etc. La colección se inscribe en el marco de la investigación específica de las ciencias sociales, pero al mismo tiempo constituye el despliegue de una línea de investigación desde y sobre la vinculación realidad-social e individuo-agente social, que desborda los límites y tratamientos formales de tales disciplinas y áreas temáticas.
CONFIGURACIONES CRÍTICAS. Pensar epistémico sobre la realidad
La producción bibliográfica de Hugo Zemelman es un momento importante e ineludible en el vasto recorrido por el pensamiento latinoamericano contemporáneo. Comprende un acervo escrito de más de treinta años y abarca temáticas que consuman un interés intelectual activo, crítico y rebelde. Desde sus iniciales estudios en el orden de la sociología rural, su militancia política e ideológica en las filas del Partido Socialista de Chile, su exilio mexicano y su reencuentro con el pensamiento clásico de Marx (1960-1980), hasta sus investigaciones en el plano de la epistemología y la metodología, la historia y la educación (1980-2006), su obra en conjunto es un volumen ambicioso de propuestas que dan forma a un temperamento cognoscente inagotable, en producción permanente y en disputa continúa con las formas conservadoras del conocimiento.
Movimiento y potenciación de sujetos sociales: un diálogo contextualizante
El presente diálogo se efectuó en el marco del Congreso PRE-ALAS 2012, evento organizado por el Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara a principios de noviembre de 2012 y en el cual Zemelman dictó la conferencia inaugural.
Pensar Teórico y Pensar Epistémico: los retos de las Ciencias Sociales latinoamericanas
La realidad que enfrentamos, la realidad socio histórica, tiene múltiples significados. No es una realidad clara, inequívoca, con una significación cristalina y a la cual se le pueda abordar sencillamente construyendo teorías o conceptos. No es así por diversas razones, las cuales forman parte del debate que hoy día se da en el ámbito académico sobre el problema que afecta a las ciencias sociales, y que yo resumiría en un concepto: el desajuste, el desfase que existe entre muchos corporas teóricos y la realidad. Esta idea del desfase es clave, ya que alude a los conceptos que a veces utilizamos creyendo que tienen un significado claro, y no lo tienen. Esto plantea la necesidad de una constante resignificación que, aun siendo un trabajo complejo, es también una tarea central de las ciencias sociales.
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Voluntad de conocer
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Pensar teórico y pensar Epistémico
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Movimiento y potenciación de sujetos sociales
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Configuraciones criticas
Hugo Zemelman, 2008, Somos sujetos historicós, al hombre hay que formarlo desde su intrepidez
Disertación de octubre 18 del 2008. «La formación de docentes como sujetos protagónicos en los procesos educativos» en el marco del Octavo encuentro Internacional de Educación. Crítica al capitalismo y sus crisis constantes, la del 2008 una de ellas. La competencia, una expresión empresarial, se ha llevado a la educación, con consecuencias de lógicas econométricas. La educación está careciendo de espíritu, se está enseñando a no pensar. El rol atrapa, desaparece al sujeto, ¿soy lo que el rol me permite ser? el sujeto rol, no al revés, el rol es lo que yo quiero que sea, a partir de las condiciones en que se me impone ese rol. No tenemos claro el concepto sujeto.
Historia y Autonomía en el Sujeto – Hugo Zemelman
Hugo Zemelman en la Universidad de El Alto – Bolivia 6 de Julio 2009
Hacia la Construcción del Horizonte de la Descolonización y la Interculturalidad, como Política del Estado Plurinacional.