La enseñanza y el aprendizaje de la Lengua Kichwa: incidencia en la inclusión de niños nativos en la escuela de Educación Básica “Mushuk Pakari”. República del Ecuador

Este artículo trata sobre la educación intercultural bilingüe en la Costa ecuatoriana y, el proceso de enseñanza y aprendizaje de la lengua kichwa y su incidencia en la inclusión de niños nativos en la Escuela de Educación Básica “Mushuk Pakari” (Nuevo Amanecer), que se encuentra ubicada en el la parroquia San Camilo, Cantón Quevedo, provincia de Los Ríos, Ecuador. Su fin es rescatar, fomentar y fortalecer el correcto desarrollo de la Educación Bilingüe en la ciudad de Quevedo, con la participación activa de la Comunidad Educativa, regida por el Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe (MOSEIB), que fomenta el respeto a la Allpa mama y la Pacha mama (la naturaleza y el universo) los principales ejes del proceso educativo; la persona y su compromiso para la construcción del Sumak Kawsay (Buen vivir). 

Mateo Simbaña: Identidad y espiritualidad en la literatura infantil ecuatoriana

Teresa Crespo ha sido considerada una de las pioneras de la literatura infantil en Ecuador. Su cuento Mateo Simbaña es uno de sus textos más emblemáticos. Tomando como punto de partida la consideración del texto literario infantil como un hecho estético cuyos límites trascienden al mero propósito preceptivo de las obras (Subero; Delgado Santos), este artículo indaga en la interrelación entre la obra como forma artística y la representación de la identidad y de la espiritualidad en el marco de las funciones atribuidas a la literatura infantil en el enriquecimiento del desarrollo de los niños (Colomer Martínez). Se concluye que la socialización cultural propiciada por la literatura infantil esboza, con un lenguaje lírico y una sólida estructura narrativa, el compromiso étnico y espiritual propio de una cosmovisión ancestral, la cual forma parte de una identidad signada por lo indígena y también por lo mestizo. 

La educación del cuerpo en la comunidad Kichwa Mandari Panga. Cosmovisión de los pueblos originarios en el cuerpo 

El siguiente artículo propone describir y analizar la educación del cuerpo observada en la comunidad Kichwa Mandari Panga de la amazonía ecuatoriana, desde una mirada centrada en la recuperación de saberes de los pueblos originarios de América Latina. El mismo se basa en la información obtenida en el trabajo etnográfico llevado a cabo en la comunidad, en triangulación con distintos documentos de comunidades de pueblos originarios. A partir de esto, el trabajo pretende describir cómo las distintas representaciones del cuerpo en la comunidad, expresadas en las cosmovisiones kichwas, se encuentran ligadas a determinadas prácticas corporales. De esta manera, se plantea la posibilidad de comenzar a analizar a la educación del cuerpo de la comunidad desde sus saberes ancestrales en diálogo con los saberes de la Educación Física. Una educación del cuerpo que asume una íntima relación con el ambiente y con la comunidad, contrapuesta a los enfoques hegemónicos que consideran a las personas como individuos y al ambiente como un recurso natural.