Medicina
Tradicional
ARMONIA ESPIRITUAL
Uno de los pilares que hace parte del Sistema Indígena de Salud Propia e Intercultural – SISPI- en el departamento de Caldas con las comunidades indígenas filiales al Consejo Regional Indígena de Caldas – CRIDEC-.
SANAR DEL SER
Conoce los pilares que hace parte del Sistema Indígena de Salud Propia e Intercultural – SISPI- en el departamento de Caldas con las comunidades indígenas filiales al Consejo Regional Indígena de Caldas – CRIDEC-.
PLANTAS PARA EL
CUIDADO DE LA VIDA
Antes de que Carlos Linneo el famoso botánico inglés inventara las categorías taxonómicas para ordenar la naturaleza en un sistema binomial de género y especie, -algo así como el nombre y apellido de los animales y las plantas -, los ñamepaco ya estudiaban las plantas. En ese momento -siglo XVIII-, este pueblo indígena amazónico, ya las estaban utilizando como medicinas para sus enfermedades. Hoy, su trabajo ha evolucionado al punto que existen puentes entre sus conocimientos y el sistema de clasificación de Linneo.
Después de siglos de investigación empírica, hace quince años comenzaron a crear, a varias manos, unas fichas botánicas que les han servido para compartir sus usos tradicionales con la ciencia occidental. El proceso comenzó en 2024 con la colecta de plantas en el Territorio Indígena Unido de los ríos Isana y Suburí (TIURIS) -un pedazo de selva entre los departamentos de Guainía y Vaupés-, por un grupo de indígenas e investigadores locales que conviven con ellas. Las muestras fueron llevadas al Herbario JBB (del Jardín Botánico de Bogotá) para su identificación científica.
RUTAS ANCESTRALES NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA
Visita hoy la comunidad del Resguardo Indígena de Nuestra Señora Candelaria de la Montaña, del municipio de Riosucio del departamento de Caldas. En donde conoce una partera tradicional de la comunidad, la Casa de la medicina y visita un cultivo de Chontaduro, sembrado tradicional de los habitantes de este resguardo.
RUTAS ANCESTRALES
EL SOL DE LOS PASTOS
Conoce a la comunidad indigena Pasto del resguardo de Chiles, luego de un ritual en su laguna sagrada y después de conocer la huerta casera de una familia tradicional, dirigirse al Municipio del Cumbal, para visitar un petroglifo que es fundamental en la unidad cosmogónica de este pueblo indígena.
LOS SIETE CIRCULOS DE LA PALABRA-ARTE ANCESTRAL
🎬En este cortometraje de los siete círculos de la palabra conoceremos la importancia de la espiritualidad y de la conexión con nuestra Madre Naturaleza pues es a través de estos dos elementos que podemos cultivar los dones de la danza, la oralidad, las comidas tradicionales, las artes visuales y el tejido, artes que nos han permitido pervivir como Pueblos Indígenas🎬
INVESTIGACIÓN PROPIA SOBRE PLANTAS PARA EL CUIDADO CORPORAL 2022 -2024
ENCUENTRO DE SABEDORES Territorio Indígena Unido de los Ríos Isana y Surubí. Nosotras y nosotros, gente ñamepaco, nos reconocemos y somos reconocidos por los pueblos indígenas amazónicos por el profundo conocimiento que poseemos en el manejo de las plantas para el cuidado de la vida.
INTRODUCCIÓN – Nuestro conocimiento tradicional fue dado desde el origen, es unidad de pensamiento, nos orienta en el manejo del territorio y es por sí mismo ejercicio de gobierno. Hoy desde nuestra autonomía, autodeterminación y con el fin de garantizar la pervivencia física y cultural de nuestro pueblo tomamos la decisión de formalizar nuestro territorio indígena como Entidad Territorial.
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Plantas vida encuentro de sabedores-TIURIS
RESEÑAS
Investigación Propia Sobre Plantas para el Cuidado Corporal 2022 -2024
ENCUENTRO DE SABEDORES Territorio Indígena Unido de los Ríos Isana y Surubí. Nosotras y nosotros, gente ñamepaco, nos reconocemos y somos reconocidos por los pueblos indígenas amazónicos por el profundo conocimiento que poseemos en el manejo de las plantas para el cuidado de la vida. 𓆸 INTRODUCCIÓN – NI TR DO CCU ÓI N – Nuestro conocimiento tradicional fue dado desde el origen, es unidad de pensamiento, nos orienta en el manejo del territorio y es por sí mismo ejercicio de gobierno. Hoy desde nuestra autonomía, autodeterminación y con el fin de garantizar la pervivencia física y cultural de nuestro pueblo tomamos la decisión de formalizar nuestro territorio indígena como Entidad Territorial.